既然每一個老師的小孩都是別的老師教的，每一個老師應該都希望別的老師盡責把自己的小孩教好，因此將心比心，是不是自己也應盡最大努力把別人的子女教好呢？但是事實並非如此.....
兩個小孩念中學時，我都曾經自告奮勇教他們功課，兒子說：「爸爸你不會教」，女兒說：「我的功課很難喔，你不會的」。就像別的父母一樣，怕兒女成績不好，我們讓兩個小孩大量補習，英、數、物理、化學都免不了。其中先後教他們的數學補習老師最被小孩稱道，他們兩個都認為這個老師很「神」。其實我的學術還可以，但別的老師似乎才可以得到我小孩的認同，看來古訓「易子而教」是很有道理的。
絕大多數的時間我們的子女是由別人教導的，成效好壞由別人決定，既然有這麼多的中小學生補習，應該是有一些老師未完全盡到責任，這是個有趣的現象。既然每一個老師的小孩都是別的老師教的，每一個老師應該都希望別的老師盡責把自己的小孩教好，因此將心比心，是不是自己也應盡最大努力把別人的子女教好呢？但是事實並非如此，世上有盡責的老師，也有教學態度不是頂理想的老師。
這種情形在大學也是一樣的，總是有老師受同儕與學生稱道，有的卻未必如此。有幾個可能的原因造成某些教師未能好好地教別人的小孩。不知道怎麼教可能是一個普遍的原因，大學教授的篩選標準是博士學位，很少學校以會不會教書為聘任教師的標準，學校也缺乏一個適當的機制輔導教師改善教學。在美國，很多學校有單位負責協助老師精進教學，台灣的學校也開始做這些工作，但老師們不見得積極地尋求協助。
另一個原因是教師的生存與教學好壞的相關性低，大學教師的升遷主要標準是研究水準，教學是聊備一格的標準，許多國外一流大學以教學品質為升等的基本門檻，必須教學品質達到不錯的水準，加上研究達到標準才可能升等；第三個原因是教學不佳在大學裡沒有嚴重的後果，我們的制度裡幾乎沒有可以把教學不理想的教師淘汰的可能；第四個原因可能是有的老師沒有想到，別的老師說不定也未認真教自己的小孩，只有我們認真教別人的子女，才能期望別人也好好教我們的兒女。
但是我覺得最重要的原因是，教師對什麼才是好的教學標準與文化的認知不一致，大學裡的現況是老師可以完全獨立自主地決定教學內容與方式，教師強調學術自由，因此不願意別人干預自己的教學，可是學生是老師們共同教育的結果，就好像產品是企業的研發、生產、行銷員工等共同合作努力的成果，各自為政的教學效果可想而知，因此教師互相觀摩教學方法、討論教學內容，達成教育內涵的共識是非常重要的教學文化，可以導致教學標準的提升，教師互相砥礪，甚至產生希望同儕改善教學的壓力。
與「易子而教」類似的各種問題存在社會裡各個角落，應該受到大家的重視，例如食安問題，我們吃的東西都是別人準備的，唯有大家有共識，把自己的部分做好，別人也做好該做的，所有的人才會吃的安心。如果我們關注改善各種「易子而教」的問題，想出方法培養每個人願意努力做好本份的文化，整體社會的品質與安全就會快速提升，在這種社會裡，我們必須願意少一點自由，多一點自律。
（作者為政治大學校長）
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