在台灣，公民意識、社群網站、智慧手機興起。年輕的一代，不再盲目追求功成名就。他們開始嘗試賺錢、花錢這無止境的循環以外的生活方式。
我沒去過肯亞，但最近去了「肯亞」。
這個矛盾的故事，要從一九九四年說起。那年，我剛拿到ＭＢＡ，在紐約的金融機構做事，效忠資本主義。
因為身邊都是有錢人，我半吊子地學會了他們的消費方式，以為買昂貴的東西，就是品味。一個星期天下午，我逛到高檔藝廊集結的「蘇活區」。走進一家鞋店，看到一雙麂皮做的球鞋。
「這是最新款，用的是名牌包的材質！」銷售員說。
我毫不猶豫地下手。因為麂皮難保養，銷售員建議我買專用的防護液、鬃刷、海綿。我照單全收。
那晚我穿著麂皮球鞋參加party，很多人問我鞋在哪買的，我暗自得意。
一開始我當然細心保養，久了後就懶了。加上麂皮不能碰水，很多時候不能穿，所以幾次以後，我就束之高閣。
幾個月後，再經過蘇活區那家鞋店，發現他們在推其他款式。我的那雙「最新款」，已經過時。
麂皮球鞋，就像任何昂貴消費：別人的評價，轉眼變天；給自己的快樂，迅速遞減。
減到某一天，我決定回到台灣。我把在紐約買的很多有「品味」的東西送人，但留下了那雙麂皮球鞋。
回到台灣的前幾年，我在媒體公司做事，常接待國際巨星。在星光雲集的場合，我有回到蘇活區的幻覺，覺得自己很時髦很重要。
但事實上，唯一時髦重要的，只有明星本人。
當幻覺變成自覺，我離開了大公司。大明星其實不需要我，我想把我在企業中學到的技能，用在最需要企業技能的領域。於是，我開始研究社會企業。
同時間在台灣，公民意識、社群網站、智慧手機興起。年輕的一代，不再盲目追求功成名就。他們開始嘗試賺錢、花錢這無止境的循環以外的生活方式。
在實驗社會企業過程，我做了一個叫「Give and Take」的網站，把有資源的Giver和需要資源的人Taker，媒合起來。
一位年輕人在這網站上開了「舊鞋救命」專案，募集舊鞋，送到缺鞋的肯亞。於是在一個星期天下午，我從搬家紙箱中找出廿年前那雙麂皮球鞋，用防護液、鬃刷、海綿細心擦拭，然後捐給「舊鞋救命」。
我捐鞋的象徵意義，超過實質意義。我希望財富能夠流通、Give and Take能夠循環、肯亞的朋友，也能穿到蘇活的好鞋。
一個月前，專案發起人寄給我照片。廿年前那雙在蘇活區party上引人注目的麂皮球鞋，去了肯亞和烏干達邊境的「Elgon」山，穿在一位小學老師的腳上。老師體型比我壯，但穿著我的鞋卻如此合腳。
如過這雙鞋可以合腳，那麼其他的好東西，是不是也適合肯亞？
我在紐約看過財富的美好，希望台灣和甚至肯亞的人都能享受它。我在紐約也看過財富的貧乏，希望做點事來填補它。我和大部分人一樣沒去過肯亞，但心中都有一個「肯亞」。在那裡，情緒像動物一樣遷徙，功成名就後是空虛。心中那片黑暗大陸，用再多的麂皮球鞋和名牌包，都無法填補。
賺錢花錢的循環出現了破洞，時代的氛圍已經成熟，當我的球鞋踏上肯亞，我才明白：「肯亞」，不在非洲。（作者是作家、「夢想學校」創辦人）
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