有人為了在廟裡搶頭香搶到打架，本應祥和平安的廟宇，卻搞得人心忿怨不平。動不動嗆聲，不管發生什麼事，群眾肉搜、揪出當事人、然後逼他「踹共」，似乎已成了各類社會事件的SOP─台灣的群眾極愛爭先恐後湊熱鬧......
台語天后江蕙的封麥演唱會，從娛樂新聞變成社會新聞，「祝福」帶來了暴動。買不到票的粉絲集體要求加場，喊出「別讓粉絲不開心」！最後終於決定增加9場，意思是江蕙將要唱25場。這對「每次開唱都在玩命」的江蕙來說，應該是個不小的挑戰。不過，粉絲們在乎嗎？
70、80年代，台灣餐廳歌秀正盛，曾有秀場天王被黑道大哥拿槍逼著非唱不可，一位知名男性歌手決定不再唱餐廳秀，雖然那是當時賺錢最快的方式。黑道暴力縱然可畏，粉絲暴力說來也相當具有殺傷力。這個年頭，誰都不肯吃虧，你可以買到江蕙演唱會的票，為什麼我就不可以？為了公平起見，江蕙只好加場。
這個時候，又有幾個所謂的粉絲真的關心江蕙封麥的理由呢？誰關心江蕙長期內耳失衡、患有嚴重的眩暈症呢？連續唱這麼多場，而且場場都要絕對完美，她受得了嗎？真正的粉絲、出於愛與疼惜的粉絲，當然會去搶封麥演唱的票，但若真是搶不到，應會打從心底祝福她；盼望江蕙封麥之後，好好珍愛自己，大家山水有相逢、明天會更好。是什麼樣的粉絲會氣勢洶洶非要江蕙加場、加場、再加場，加到讓他們買到票才肯放過呢。
江蕙演唱會出現的種種購票亂象，其實也具體而微地顯示出台灣這些年來恐怖的「群眾力量」。台灣人的集體霸道與任性處處可見，且近年來有愈來愈強悍的趨勢。包括在天候不良時，總有群眾鼓噪，硬要飛機起飛；還有人為了在廟裡搶頭香搶到打架，本應祥和平安的廟宇，卻搞得人心忿怨不平。動不動嗆聲，不管發生什麼事，群眾肉搜、揪出當事人、然後逼他「踹共」，似乎已成了各類社會事件的SOP─台灣的群眾極愛爭先恐後湊熱鬧，人多之處就常有亂象，人們的情緒很容易因為一點小狀況就被鼓動、被挑動，湊熱鬧之後就是打群架；不問青紅皂白，仗著人多勢眾就恣意妄為，輕則叫罵、重則殺傷，不幸新聞層出不窮。
群眾暴力常常偽裝為正義之師，堂而皇之地進行道德霸凌。這些年來，台灣在公、私領域晦暗不明處就常常上演著這樣的故事。粉絲也者，也就不乏是隱藏著憤恨、偏激情緒者的一種身分掩飾，帶著危險的因子。
部分號稱江蕙粉絲的人，把一件本為美好的事情，變質為群眾的暴力，買不到票就咆哮、敲門；另一種現象則是，一排又一排的粉絲拿著看板叫著「我們要江蕙！我們要江蕙」，看似溫柔呼喚，實則如同威脅。
舞台上的人當然有權力選擇在什麼樣的時間點、什麼樣的情況下，走下舞台、褪去光環，從此飛入尋常百姓家，然而，難就難在粉絲不肯放人；過去粉絲的變相暴力，多半是個別行為，例如聽聞偶像結婚了就絕望的自殘自殺等等；如今的粉絲暴力卻常常是集體行為，挾愛慕之名行壓迫之實。
當然，這一類的事件也不單單只發生在演藝圈，涉及意識形態與公共利益的政治圈，或是分子複雜、一呼百諾的社會街頭也不乏類似的現象，之前令人髮指的夜店殺警案不就是典型群眾暴力最血淋淋的呈現嗎？
包括網路在內的新媒體因傳播速度快，更容易出現聚眾的效果，再加上這一類媒體所傳播的訊息通常比較直接、簡要，不見得呈現事件的全貌，片面的資訊加上群眾快速集結，無論是在虛擬的網路上，或是實體世界，往往都能在短時間裡就「沒事變有事；小事變大事」，轉眼見群情激憤，還來不及釐清真相之前，當事人早已遭到洶湧而來的言論暴力，甚至從此被貼上標籤，再也難以去除。
相關批判言論一旦掛在網路上，簡直可以說等同於「永垂不朽」，不論什麼時候，只要上網搜尋都看得到。這不但是一種群眾的集體霸凌，甚至可能成了如同霍桑小說《紅字》裡的那個「A」一般，成為當事人一生的恥辱印記。霍桑最終還在小說裡讓被印上A字的女主角平反了，而今天受到群眾任意使用各種語言暴力所傷害的公眾人物，有機會找到他們應有的公平正義嗎？
人多勢眾、積非成是，小則強迫藝人演唱會加場，大則逼使公共政策轉向，令人憂心的暴力與扭曲愈來愈多，實在值得我們好好省思。
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