剛過去的五月，有兩天是不少打工者內心糾結的日子。五月20日，諧音「我愛你」；五月27日，諧音「我愛妻」。在中國大陸，這兩天是人們找到藉口男女歡愉的「人造節」。但在走出家門去異地打工的人群中，有相當數量的「臨時夫妻」卻五味雜陳：我愛你，還是我愛妻呢？
在深圳皇崗，一間簡陋而整潔的房間，這是趙大松和張玨的「家」。張玨坐在床上繡十字繡，另一角落的趙大松在看電視。十字繡上是五個字：家和萬事興。張玨心中，家有兩個，一個在湖南沅陵，老公和女兒在老家；一個就是這裡。她沒想好，這幅十字繡完工，該掛在哪個家裡。趙大松的妻子在江西弋陽，五月底那兩個「人造節」，他不知道該選擇「我愛你」還是「我愛妻」。他倆都坦承，目前的狀況只是「臨時夫妻」，在一起已經三年了，在外人眼裡，這是一對很尋常的小夫妻。他倆相愛，但都知道對方不想打破與老家「那一位」的夫妻關係，每天小心翼翼維持著相處，背井離鄉的孤獨，夫妻分居的煎熬，內心有諸多理不清的焦慮，在寂寞與溫暖之間抉擇、在慾望與道德之間掙扎。他和她，每月寄錢回老家，既按時又會多寄點兒，兩人都想以此對家人作補償，也撫平自己內心的愧疚。
五月底北京國家統計局發布說，2012年中國大陸農民工總量達2億6千萬人。走出老家門，去大城市追尋好日子，是他們的選擇。由於戶籍、高房價、高消費等原因，農民工一般都不會拖家帶口，家裡孩子老人要照料，田地要耕種，不得不與配偶分居兩地，一人出去打工，一人留守在家。單身在外，生活上孤男寡女，精神上孤寂落寞，為解決情感上相依靠的缺位、生理上性需求的飢渴，於是打工族中悄悄出現「臨時夫妻」，或明或暗生活在一起。
五月，有學者披露，根據調查估測，僅僅農民工中的「臨時夫妻」已多達十多萬對，這還不包括其他非農民工的打工族。三個月前，在北京全國人大會議上，與被網民稱為「最美中國洗腳妹」的人大代表劉麗聊天，她來自安徽農村，在福建廈門一家足浴城打工，她也承認身邊不少打工的「小夫妻」，都是「臨時夫妻」，這種現象已屬常見。
這樣的「臨時夫妻」生活方式組成的臨時家庭，雖在一些人眼中無疑是傷風敗俗，但最大特點是不更換自己配偶，保全法律上的夫妻關係，以不拆散原有家庭為道德底線，當原有夫妻團聚時，「臨時夫妻」便自行解體。其實，在華人海外移民潮中，類似的「臨時夫妻」也早已出現過，「另一半」長期留在大陸，自己在異鄉他國，無奈中與人搭夥組成臨時家庭，在美國被稱為「搭夥夫妻」。
時下，對「臨時夫妻」的爭議，成了社會一大熱點，褒貶不一。這種說不清道不明的婚姻形態，面對道德和法律，作出責任與現實的選擇，像光怪陸離的萬花筒而令人迷惑。我倒認為，這是一種「合情不合法」的行為，飲食男女，灰色婚姻，是開放的社會環境裡，人們正常情感和生理需求的反應，陌生環境也令原有在熟人社會裡的道德約束失效了。
當然事物總有兩面，「臨時夫妻」引致原來家庭破裂，導致心靈創傷，帶來意外懷孕的現象也難以避免，帶來社會血和淚的傷痛也只是冰山一角。「臨時夫妻」就像一個定時炸彈，如果沒有及時拆除，將會對公共管理提出挑戰，也為社會和諧穩定埋下了隱患。
沒有留言:
張貼留言