為何《正義：一場思辨之旅》課程影片會被廣泛閱覽？究竟是遠來的和尚會念經？還是桑德爾確有過人之處？
首先，就學術脈絡而言，自由主義與社群主義之爭幾乎主導一九八○年以來政治哲學發展，已過世的哈佛大學哲學系教授羅爾斯被視為當代自由主義祭酒，其《正義論》為二十世紀最重要的政治哲學著作。而桑德爾身為社群主義陣營健將（雖然他不喜歡社群主義這個稱呼，偏好將其理論稱為公民共和主義），其《自由主義與正義的局限》至今仍是批判《正義論》最具影響力的著作。就學術分量而言，桑德爾為現今存活在世最重要的政治哲學家之一。
其次，就社會參與而言，桑德爾主張面對當代多元社會之難解爭議（死刑、同志婚姻、代理孕母、販賣器官…）時，應盡可能以溝通、對話、審議的模式，取代純粹投票的模式形成決策。因此他試圖透過教學、演講、著作…等形式，引導學生與讀者進行細緻的辯論。從這些表現看來，桑德爾是一位積極參與公共事務的知識分子。尤其在演說與著作中，桑德爾不斷提醒讀者市場經濟擴張至市場社會所帶來的危機，當一切事物皆可透過金錢自由交易時，其可能產生不義與腐敗等流弊，亦將侵蝕民主社會所應有的公民德性與社群價值。
在教學方法上，桑德爾採取「蘇格拉底式對話教學」，筆者將此稱為「問題導向教學」。雖然桑德爾教的是深奧的政治哲學，然其擅於使用新聞、司法、日常生活中的道德兩難案例引發思考，先讓學生與學生、學生與老師對話，激發學生的問題意識後，再分析問題背後預設的哲學理論，深入淺出，卻不失哲學深度。
說桑德爾是學術明星一點都不為過，然而要造就這樣的成就絕非易事。除了要有深厚的學術實力、高度的社會關懷之外，在教學與演講現場還需具備引導問題的能力、敘述故事的能力、建構論證的能力、分析問題的能力、即席思考與精確回應意見的能力。筆者認為，此即為桑德爾最大的成功之處，他讓深奧的哲學回到一般人的生活中，縱使沒受過哲學訓練、沒有任何哲學基礎，也都能跟隨他的腳步，進行一場細緻且深刻的哲學之旅。期盼這場哲學之旅，為台灣帶來的不只是大師過境的旋風，而能夠真正撒下理性思辨的種子。
全文網址: 桑德爾旋風 吹醒台灣理性思辨? | 民意論壇 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/7557584.shtml#ixzz2EpcCr2am
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